相应谓前学道九验鬼谓灵响有应无应

　在用功之深浅通灵之迟速也学道虽有
　序其要在乎独化论 程则

九年而悟不出
　乎旦暮耳
　鬳斋口义野反朴从顺从通大彻也物如
　槁木死灰来谓寂寞之中有不灭者鬼人
　 (第 007a 页)

　化于习久竹生青宁则以无情而生有情

　也青宁生 程则

以无知而生有知也尸子
　以程为豹之类程生马则以同类而相生
　也马生人则以非类而相生也然则昆虫
　之出 (第 007a 页)

　　　烦使之以观其能

人之难信自伐者多当欲阅材必先试验委
之众务烦挠其心伫彼不周用审优劣能者
当静理而必集不搆隙以萌机处有若无居
多益寡如或因缘逞志凭事干人或首尾相
乖纲断绝令十全之略有始而无终必就之
功已举而复坠是非乱启耳目不知所从策
用交生方寸不能所守既无晓畅为事所昏
烦极成忧沈迷若醉不赴 程则

颠倒心魂自
是疲羸何以能也如救弊若不足理剧似闲
暇居众美而无衒葺多陋而非残功成益谦 (第 019a 页)

　不足怪也厥昭生乎湿则化于气醯鸡生
　乎酒则化于味羊奚比乎不笋则化于习
　久竹生青宁则以无情而生有情也青宁
　生 程则 以无知而生有知也尸子以程为
　豹之类程生马则以同类而相生也马生
　人则以非类而相生也然则昆虫之出入 (第 009a 页)

　　　　张平子撰
东方岁星一名木星一名嗢吺斯属东方主
齐吴
东方岁星实曰木精苍帝之子大而能明所
在为福莫之与京人君至德道义常行则风
雨时若百谷熟成君寿而昌人富而贞中国
安乐四夷来庭君政残暴失仁和之诚则芒
角而怒宇内交争拒谏信谗违恭肃之 程则
祸满寰瀛下陵其上弟谋其兄赤黄多风多 (第 001a 页)

　　　　　　　　　　　纯阳道者吕嵓洞宾甫自题





















天仙金丹心法序
太𡻕旃蒙大渊献之秋丹书功告竣予总肩其务例识数言于
简端呜呼夫著丹经于今日盖亦难矣赝者恒剽窃陈言既贻
诮于雷同剿说乃或矫邪说以归诸正独辟蚕丛鸟道之奇顾
身心未历其 程则

悬拟者终莫的即令现身说法矣而真机密
义半托镜花水月间若有若无乍虚乍实阅者终愕眙于心目
而茫乎莫测其所 (第 2p003a 页)